• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    تفسير سورة الناس
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    قصة موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    من مائدة الحديث: وصايا نبوية نافعة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الإمام الحافظ أبو علي الغساني الجياني (ت 498 هـ) ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    عام مضى وصوم عاشورا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    الاستعداد ليوم الرحيل (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    على المحجة البيضاء (خطبة)
    حمدي بن حسن الربيعي
  •  
    خطبة: محدثات نهاية العام وبدايته
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    المغنم بصيام عاشوراء والمحرم (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: الهجرة النبوية دروس وعبر
    مطيع الظفاري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

الخواري و"نهاية المطلب في دراية المذهب"

أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/9/2016 ميلادي - 17/12/1437 هجري

الزيارات: 5919

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الخُواري و"نهاية المطلب في دراية المذهب"

 

من علماء الشافعية في القرنين الخامس والسادس الهـجريين: الشيخ أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخُواري[1] البيهقي، إمام جامع نيسابور، المولود سنة (٤٤٥)، والمتوفى في نيسابور يوم الخميس التاسع عشر من شعبان سنة (٥٣٦هـ).

♦♦♦


وهو مِنْ شيوخ الإمام أبي سعد السمعاني (٥٠٦-٥٦٢هـ)، وقد لقيه في نيسابور، وسمِعَ منه الكثير، ومن ذلك:

• كتاب معرفة الآثار والسنن للبيهقي، في خمس مجلدات.

• فضائل الأوقات للبيهقي.

• مختصر السنن للبيهقي.

وقد ترجم له فقال: "إمامٌ، فاضلٌ، عارفٌ بالمذهب، مُفتٍ، مصيبٌ.

تفقَّه على الإمام أبي المعالي الجُويني وعلّق المذهبَ عليه، وبرع فيه، وكان سريعَ القلم، نسَخَ بخطه "المذهب الكبير" للجويني أكثر مِنْ عشرين مرة، وكان يكتبه ويبيعُه.

وكان سليمَ الجانب، سهلَ الأخلاق، متواضعاً، حسن السيرة، مكرماً".

ثم ذكَرَ أسماءَ شيوخه[2].

♦♦♦


والذي أريدُ الوقوفَ عنده هو عنايته بكتاب "المذهب الكبير" للجويني - والمقصودُ به: "نهاية المطلب في دراية المذهب"-[3] فأقول:

• طُبِعَ "نهاية المطلب" فجاء في "19" مجلداً -على نقصٍ فيه-، في "10203" صفحة، - مِنْ غير الفهارس الملحقة بكل مجلدٍ-، وقد كَتَبَ الخُواري أكثرَ مِنْ عشرين نسخة، فلو قلنا إنه كَتَبَ "21" نسخة، فيكون قد كَتَبَ ما يُعادِلُ "214263" صفحة!

وهذا يدلُّ على جلدٍ عجيبٍ، وصبرٍ غريبٍ.

 

• يبدو أنَّ عملَ الشيخ إماماً في جامع نيسابور جعله يتفرغُ لمثل هذه الأعمال. وفي هذا أسوةٌ للأئمة أنْ يستفيدوا من أوقات الفراغ الطويلة التي يُتيحها لهم عملُهم في إمامة المساجد.

 

• ونَسْخُهُ هذا الكتاب مِنْ كتبِ شيخه فيه برٌّ جميلٌ بالشيخ، ووفاءٌ له بنشر كتابهِ وإذاعتهِ في الناس.

وصحيحٌ أنه كان يستفيدُ عائداً مادياً إلا أنَّ الفائدة بتكثير نُسخ الكتاب وسيرورتهِ بين العلماء أعظمُ من فائدته الشخصية.

 

• إنَّ تمرُّسَه بهذا الكتاب ومعرفته به كان - والله أعلم - مِنْ وراءِ كونهِ "مُفتيا مصيباً" كما وصفه تلميذُهُ أبو سعد.

♦♦♦


وأنتقلُ بعد هذا إلى سؤالٍ مهمٍّ وهو: أين هذه النُسخُ بخط الخُواري التي هي أكثر من عشرين؟

إننا اليوم لا نعرف شيئاً منها.

وممّا يُذكرُ - بأسفٍ- أنَّ محقق كتاب "نهاية المطلب" العلامة الأستاذ عبد العظيم الديب -رحمه الله- لم يجدْ نسخةً واحدةً كاملةً مِنْ هذا الكتاب، وإنما وَجَدَ أجزاء متفرقة مِنْ نُسخٍ متعددةٍ بلغتْ ثلاثاً وعشرين نسخة، منها ما وَجَدَ منها جزءاً واحداً وهو معظمُها، وأكثر ما وَجَدَ مِنْ نسخة واحدة هو عشرة أجزاء[4].

 

وأقدمُ هذه النُّسخ مكتوب سنة (562)، وهي النسخة التاسعة عشرة، ثم سنة (٥٦٥)، ثم (٦٠٦)، ثم (٦٢٢)، ثم (٦٢٦)، ثم (٦٣٣)، ثم (٦٦٦)، ثم (٦٧٤)، ثم (بحدود سنة ٧١٠)، ثم (٧١٤)، ثم (١٣٣٠)[5].

 

وباقي النسخ لم يُحددُ فيها التاريخ، ولكنها من القرن السادس، والسابع. وهذه النُّسخ من مكتبات مصر: (القاهرة، الإسكندرية، سوهاج)، وسورية: (دمشق، حلب) واليمن، وفلسطين، وتركيا[6].

إنَّ عدم العثور على نسخة كاملة من هذا الكتاب، وعدمَ العثور على نسخةٍ أو أجزاء من نُسخة بخط الخُواري يُبيِّن مدى المصائب والنكبات التي حلت بهذا التراث المجيد.

وعسى أنْ تكشف الأيامُ عن نسخ أخرى من هذا الكتاب الكبير؛ ليُسدَّ النقصُ، ويزول الغموض المتبقي في عددٍ من المواضع[7].



[1] نسبة إلى خُوار: بلدة من أعمال بيهق.

[2] انظر: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني (١٠٣٤/٢ - ١٠٣٧)، تحقيق الأستاذ الدكتور موفق عبد الله عبد القادر.

[3] انظر مقدمات تحقيق "نهاية المطلب" ص 235.

[4] وما زال في الكتاب نقصٌ. انظر قولَ المحقق في المقدمات ص٣٧٩.

[5] ظهر مِنْ ترتيبي لسنوات نسخ الكتاب الوقتُ الذي كان فيه هذا الكتاب متداولاً، ثم تراجعَ تداولُه، و انظر المسافة الزمنية من سنة (٧١٤) إلى سنة (١٣٣٠)!

[6] انظر التفصيل في مقدمات تحقيق "نهاية المطلب" ص٣٧٧-٤٠١.

[7] تُنظر هذه المواضع في آخر كل مجلد من مجلدات الكتاب.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الوفاء المنجلي في رثاء شيخ المذهب الحنبلي
  • المذاهب الفقهية في إفريقية .. المذهب المالكي
  • المذهب السلفي في تجريد العلو من الاستقرار
  • سلم الطلب في المذهب الشافعي بإفادة شيخنا مهد الذهب

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة نهاية المطلب في دراية المذهب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تعليقة على المستصفى تطبع لأول مرة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • النهاية في علم الدراية: شرح الجمع بين الألفيتين (ألفية العراقي والفية السيوطي في علم الحديث) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كتاب نهاية العقول في دراية الأصول: دراسة وتحقيق(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • ما ورد في إتيان النساء قبل الجمعة رواية ودراية(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • علم الحديث: رواية ودراية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضعف زيادة (وكل ضلالة في النار) رواية ودراية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: من حج ولم يزرني ( رواية ودراية ) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/1/1447هـ - الساعة: 13:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب